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É com grande honra que venho contribuir com a IdeaFixa, este canal de comunicação tão valioso e reconhecido no campo do Design. Minha pretensão aqui é estimular a reflexão e possíveis debates com aquilo que eu chamo de Filosofia do Design, sendo o meu desafio apresentar isso através de uma linguagem acessível ao público em geral. Mas… o que é Filosofia do Design?
Palestra maravilhosa, não vou nem gastar minha verborragia de botequim, vale a pena, tem legendas em português.
E aqui, você vê no youtube com qualidade baixa e sem legendas.
Pra quem quiser saber mais sobre o trabalho de Philippe Starck:
www.starck.com
É bobagem pensar que alguém pode produzir em nome de um grupo, de um país ou de um continente, da mesma forma que pode vestir a camisa e jogar um jogo da copa. Ou pelo menos isso não entra na minha cabeça.
Porém, existe algo em comum em todos os artistas que é a escuta, para dentro ou para fora . Quão conectados estão os americanos com a sua terra? – foi a pergunta que Rodolfo Kusch se fez lá por 1955. A cultura ocidental leva séculos conjurando contra o caos que implica viver no mundo – a cidade e suas muralhas, a cidade e o que flue para ela – tudo nos indica que o homem está se tornando mais poderoso que seus deuses. Junto com as suas cidades, o homem foi edificando também sua estrutura intelectual, sua assepsia que pouco a pouco foi esquecendo essa terra.
“Quando você sobe para chegar a igreja de Santa Ana del Cuzco –que está no alto de Carmenga, perto de onde em outros tempos havia um adoratório dedicado a Viracocha – se experimenta o cansaço de uma larga caminhada. É como se se remontassem vários séculos ao largo dessa rua Melo, rodeada por antigos bodegas. Ali passam as ruas fedorentas com todo o velho compromisso com verdades desconhecidas.
Se sente deslizar pela pele o olhar pesado de índios e mestiços com esse afã de nos segregar, como se defendessen sua impermeabilidade. Porque é certo que as ruas fedem, que fede o mendigo e a índia velha, que nos fala sem que entendamos nada, como é certo também nosso extremo assepticismo. E não há outra diferença, nem tampouco queremos ver-la, porque a verdade é que temos medo, o medo de não saber como chamar tudo isso que nos acossa e que está fora e que nos faz sentir indefesos e encruzilhados.
Nietszche ria de Kant, para quem o belo ‘agrada desinteresadamente’.
Stendhal por outro lado dizia que ‘o belo promete a felicidade’.
Finalmente, Deleuze, diz que existe uma ‘afinidade fundamental entre a obra de arte e um povo que ainda não existe [...] Não há obra de arte que não faça uma convocação a um povo que ainda não existe.’
Quanto me faz pensar!
